“买丝绣作平原君”：从战国“顶流”到今日“饭圈”的穿越奇遇
说实话，要理解“买丝绣作平原君”，首先得把目光拉回两千多年前的战国时期。那时的平原君赵胜，那可是妥妥的“战国顶流”，集才华、美貌和庞大的人脉于一身。虽然他是贵族，但当时的人要想见一面他，难度堪比现在你抢周杰伦的演唱会门票。
所以，就有了那句流传至今的俗语：“买丝不若作平原君”。这句话乍看是劝人买丝绸，其实是在说：与其去奢求一面之缘，或者费尽心思去结交权贵，不如把自己活成平原君的样子，或者至少，把他的形象绣出来挂在家里供着。这种行为，用现在的时髦话讲，叫“蹭热度”，用古代的话讲，叫“心向往之”。
首先，从实用角度看，这绝对是性价比之选。当时的平原君不仅是赵国的丞相，还是战国四公子之一，他的门客三千，随便拉出一个都是能写文章、懂兵法的人才。想要在他的门下混个饭碗，或者想在政治上沾点光，光靠“跑官”是没用的。大家能想到的办法，就是把自己包装得像平原君，或者在精神层面上无限接近平原君。
其次，这也反映了一种古早的“偶像崇拜”经济。你想啊，普通老百姓怎么表达对一位英雄人物的敬意？没钱买豪宅别墅，也没时间去公干，那怎么办？买匹丝绢，请画师画上平原君的风采，再一针一线绣出来。挂在家里，出门带着，这叫什么？这叫“随身携带的行走的宣传单”。每当看到绣像，就仿佛看到了成功的路径，这种心理暗示在当时非常有效。
当然，这事儿还有点“反向操作”的意味。还有一种说法是，与其花大价钱去干谒平原君，不如学习平原君身上的某种特质。毕竟，直接的交往充满了不确定性，甚至可能受尽冷眼；但通过对偶像形象的模仿和供奉，你获得了一种精神上的满足感和归属感。
最后，把时间轴拉到现在，“买丝绣作平原君”这事儿非但没过时，反而进化得更厉害了。今天的我们虽然没有丝线可绣，但我们会购买印有偶像名字的卫衣、购买限量版的球鞋、转发偶像的每一条微博。本质上，我们都是在通过消费行为，来确立自己的社交圈层和身份认同。只不过，古人绣的是纸上的“平面君”，我们买的是精神上的“高富帅”罢了。