《易经》里“重巽以申命”到底谁写的?揭秘三千年前的“公关神书”
首先,得给咱们这个“重巽以申命”定个位。这可不是一篇单独的论文或者现代文章,它其实是《易经》第四十六卦“风天小畜”中,大象传的一部分。大象传就像是给每一卦画的“解说图”,告诉我们这一卦到底是个啥道理。
说到作者,这就得聊聊《易经》的“作者群”了。这可不是一个人闷头想出来的,而是一个跨越千年的集体创作。如果要问这背后的“主力军”是谁,那得搬出这几位大神:
第一号选手是周文王(姬昌)。相传他在商朝末年被关在羑里的时候,日思夜想,把八卦演变成了六十四卦。他在狱中推演的卦辞和爻辞,就是《易经》的基础。换句话说,要是没有这位“倒霉的CEO”,就没有咱们今天讨论的这篇“公文”。
第二号选手是周公(姬旦)。他是周文王的第四个儿子,也是一位超级牛的政治家。传说周公对《易经》做了大量的整理和补充,特别是在讲“卦象”和“爻辞”的具体应用上,周公的功劳是最大的。很多关于“重巽以申命”这种具体的行为指导,可能就来自他的手笔。
当然,还有一位绝对不能漏掉的大咖,那就是孔子。虽然孔子老人家本人不怎么承认,但在后世流传的经典中,《十翼》(即《文言》、《象传》等十种解释)大部分被认为是孔子及其弟子所作。正是他老人家给《易经》披上了哲学的外衣,把原本简单的占卜书变成了阐述天地万物规律的经典。那句“重巽以申命”,正是在《象传》的注释下,被赋予了深刻的政治和管理含义。
那么,“重巽以申命”到底讲了个啥?其实非常接地气。“重巽”就是反复地巽(顺),巽代表风,也是顺从;“申命”就是发布政令。合起来就是:做领导或者做决策的人,要像风一样,反复地、持续地把命令传达下去,让大家心服口服地执行。这可不是瞎折腾,讲究的是刚柔并济,要在中正的道上行动。你看,这哪是占卜,这分明就是三千年前的“管理学教材”嘛!
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