《易经》里“重巽以申命”到底谁写的？揭秘三千年前的“公关神书”
嘿，朋友们！你们有没有在网上看到过“重巽以申命”这么玄乎的词儿？乍一听，还以为是哪位哲学大家发明的洋文梗，或者是某个神秘的古代咒语。别急，这其实是中国古代最高深莫测的经典之一——《易经》里的内容。今天我就带大家扒一扒这个“重巽以申命”到底出自谁手，顺便聊聊那些模糊了千年的大人物们。
首先，得给咱们这个“重巽以申命”定个位。这可不是一篇单独的论文或者现代文章，它其实是《易经》第四十六卦“风天小畜”中，大象传的一部分。大象传就像是给每一卦画的“解说图”，告诉我们这一卦到底是个啥道理。
说到作者，这就得聊聊《易经》的“作者群”了。这可不是一个人闷头想出来的，而是一个跨越千年的集体创作。如果要问这背后的“主力军”是谁，那得搬出这几位大神：
第一号选手是周文王（姬昌）。相传他在商朝末年被关在羑里的时候，日思夜想，把八卦演变成了六十四卦。他在狱中推演的卦辞和爻辞，就是《易经》的基础。换句话说，要是没有这位“倒霉的CEO”，就没有咱们今天讨论的这篇“公文”。
第二号选手是周公（姬旦）。他是周文王的第四个儿子，也是一位超级牛的政治家。传说周公对《易经》做了大量的整理和补充，特别是在讲“卦象”和“爻辞”的具体应用上，周公的功劳是最大的。很多关于“重巽以申命”这种具体的行为指导，可能就来自他的手笔。
当然，还有一位绝对不能漏掉的大咖，那就是孔子。虽然孔子老人家本人不怎么承认，但在后世流传的经典中，《十翼》（即《文言》、《象传》等十种解释）大部分被认为是孔子及其弟子所作。正是他老人家给《易经》披上了哲学的外衣，把原本简单的占卜书变成了阐述天地万物规律的经典。那句“重巽以申命”，正是在《象传》的注释下，被赋予了深刻的政治和管理含义。
那么，“重巽以申命”到底讲了个啥？其实非常接地气。“重巽”就是反复地巽（顺），巽代表风，也是顺从；“申命”就是发布政令。合起来就是：做领导或者做决策的人，要像风一样，反复地、持续地把命令传达下去，让大家心服口服地执行。这可不是瞎折腾，讲究的是刚柔并济，要在中正的道上行动。你看，这哪是占卜，这分明就是三千年前的“管理学教材”嘛！
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