王长荣：京剧舞台上的“开心果”与丑行大师
“丑”角，其实一点也不丑
首先，得给丑行正个名。京剧里的“丑”，跟我们今天说的“颜值”可不是一回事。它的核心不在于外貌的丑陋，而在于角色的机智、诙谐、乐观，有时也代表着小人物的狡黠与善良。丑角演员鼻梁上那块小小的白色脸谱，就像一个聚光灯，把角色的性格特点瞬间放大。他们是舞台上的“催化剂”和“调味品”，有他们在，沉闷的剧情能变得活泼，紧张的气氛能得到舒缓。可以说，一个顶级的丑角，就是一台戏的“盐”，没了他，再好的“山珍海味”也索然无味。而王长荣，就是一位懂得如何精准“撒盐”的特级大厨。
从“小学徒”到“叶派”传人
王长荣的艺术之路，可不是一蹴而就的。他出生于梨园世家，从小耳濡目染，但真正走上丑行这条路，靠的是扎扎实实的基本功和对艺术的无限热爱。他师从京剧名家艾世菊、孙正阳等前辈，是“叶派”丑行的第三代传人。所谓“叶派”，是由丑行大师叶盛章开创的流派，讲究的是念白清晰、节奏感强，表演既有生活气息又不失艺术美感。王长荣深得其精髓，他的念白，字字珠玑，清脆利落，像一串串小钢珠掉在玉盘上，听起来就那么过瘾；他的身段，干净漂亮，一个眼神、一个转身，就把人物的心思全给抖落出来了。
看家绝活：“活蒋干”与“机灵鬼”
要说王长荣的代表作，那可太多了。但最让人津津乐道的，莫过于《群英会》里的蒋干。他扮演的蒋干，可不是一个简单的傻乎乎的书呆子。初登场时，他那股自作聪明、飘飘然的劲儿，简直就是个“行走的表情包”，把一个自以为是的“说客”演得活灵活现。而当他盗书被周瑜算计后，那份惊慌、懊恼与狼狈，又让人忍俊不禁，心生一丝同情。王长荣把这个人物的层次感处理得极为丰富，让观众看到的不是一个脸谱化的“丑角”，而是一个有血有肉、可笑又可悲的“人”。
除此之外，他在《乌盆记》里扮演的鞋匠张别古，善良中带着点市井小民的“小九九”；在《拾玉镯》里扮演的刘媒婆，虽是男扮女装，却媚而不妖，风趣幽默，把一个热心肠又爱贪点小便宜的媒婆形象刻画得入木三分。他的表演总能恰到好处地搔到观众的“笑点”和“情点”，让你在捧腹大笑之后，还能咂摸出一点人生的味道来。
丑行大师，更是京剧的“守护者”
作为上海京剧院的领军人物之一，王长荣不仅在舞台上发光发热，更致力于京剧艺术的传承与推广。他深知“台上三分钟，台下十年功”的道理，对青年演员的培养倾注了大量心血，毫无保留地传授自己的经验。在他看来，京剧丑行艺术博大精深，绝不能在我们这一代人手里失传。他常常说，丑角演员不仅要会演戏，更要有文化，要懂得观察生活，因为丑行演的，就是活生生的人间烟火气。
总而言之，王长荣先生用他一生的艺术实践告诉我们，京剧丑行是一门大学问。他让人们看到，小人物也可以是舞台的中心，诙谐背后可以有深刻的智慧，鼻梁上那一小块白，足以映照出整个世界的五光十色。他不仅是京剧舞台上不可或缺的“开心果”，更是一位值得我们尊敬的艺术大师。